Tepatnya 17 Februari 1908, 110 tahun yang lalu, Inyia Doktor Haji Abdul Karim Amrullah dan istrinya Siti Safiyah diberikan karunia seorang anak yang kelak menjadi tokoh Islam panutan tanah air.
Anak tersebut tumbuh dan berkembang di perantauan sebagai “bujang jauh”. Dan sekarang kita mengenalnya dengan nama Haji Abdul Malik Karim Amrullah, dengan panggilan populer Buya Hamka. Lahir disekitar danau Maninjau yang elok dan permai, menjadikan perasaannya begitu peka dan halus.
Hamka tumbuh di adat Minangkabau yang kaya dengan tradisi lisan pepatah-petitih, merangsang bakat sastra yang ajaib. Dilengkapilah ia dengan bacaan yang banyak dan pergaulan dengan tokoh Islam tanah air yang intens. Dari perpaduan tersebut, Buya Hamka melahirkan banyak karya diberbagai bidang dakwah, sejarah, keIslaman dan tentu saja kesusastraan.
Merantau ke Deli
Diantara karya sastra Buya Hamka yang terkenal dan menyentuh serta menyentil adalah karya sastra dengan judul Merantau ke Deli. Karya tersebut didapat bahannya oleh Buya ketika berdiam di Deli untuk mengajar para buruh dan kuli kontrak di kota metropolitan pada masa kolonial Belanda.
Deli menjadi persinggahan Buya Hamka sepulangnya dari tanah Arab (kepulangannya karena disuruh oleh Agus Salim). Sebelum akhirnya dijemput Buya AR Sutan Mansur atas titah Haji Abdul Karim.
Dalam Merantau ke Deli, Hamka menceritakan terjadinya asimilasi dari berbagai suku bangsa di Nusantara melalui proses kawin-mawin antar manusia yang ada di sana. Lewat tokoh Leman sebagai tokoh utama yang menikahi kuli cantik dari tanah Jawa, dilengkapi oleh seorang datuk yang juga hidup di Deli serta keluarga Leman di tanah Minang.
Buya Hamka menyampaikan contoh terjadinya asimilasi di tanah Deli tersebut. Sembari, seperti karya Hamka lainnya, menyampaikan koreksi atas orang-orang tua Minangkabau yang terlalu mengagungkan adatnya serta menganggap rendah orang dari adat lain.
Sebagai tokoh pemikir Islam, Hamka menyampaikan ide dan pandangannya dipelbagai ranah, salah satu diantaranya adalah ranah sastra. Bahasa Arab adalah bahasa asing satu-satunya yang dikuasainya.
Sehingga ketika di Jeddah, dia benar-benar melepaskan semua dahaga ilmunya. Punya sanad keturunan ulama terkenal pun, tak membuat Hamka dalam soal kebangsaan merujuk pada masa dinasti Islam pasca Khulafaurrasyidin. Dia merujuk pada perihal keadaan yang telah terjadi di tanah air, khususnya di tanah Deli.
Di tanah Deli, seorang anak dapat lahir dari rahim seorang ibu dari Minang, bapaknya Mandailing. Ada juga anak ibunya dari Jawa, bapaknya dari Banjar. Lalu juga anak ibunya dari Jawa, bapaknya dari Banjar. Lalu dari suku bangsa manakah anak-anak tersebut. Itu lah anak Deli kata Hamka yang menjadi perbendaharaan utama kebangsaan kita.
Seraya menyatakan bahwa “dari Jawa atau Minangkabau ke Tanah Deli, tidak lah merantau lagi. Bahkan dari Sabang sampai Merauke tidaklah lagi merantau”. Jelaslah paham kebangsaan Hamka di sana, Indonesia adalah tanah air kita bersama.
Beliau pun berharap dengan novel tersebut akan memberi tahu kepada generasi mendatang begitu jauhnya jalan yang ditempuh untuk kebangsaan kita. Berharap kita memeliharanya dan membuatnya lebih besar lagi.
“Bialah kambang di rantau urang, asa bangso jo agamo tarang”. Biarlah bersemi di rantau, asalkan terang untuk bangsa dan agama. Begitu penggalan syair lagu dari anak-kemenakannya dari ranah Minang.
Memahami paham kebangsaan Buya Hamka, bahwa kepentingan untuk bangsa dan agama lah yang didahulukan. Tumbuh dan berkembang tak harus di tanah sendiri. Bukankah seluruh daerah di tanah air adalah tempat kita bersama. Dan, kita tak lagi merantau sepanjang Sabang sampai Merauke.
