Lebaran, istilah yang biasa digunakan oleh masyarakat Indonesia pada umumnya, untuk mengistilahkan perayaan hari Idul fitri. Kata ‘lebaran’ sendiri menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) bermakna ‘hari raya umat Islam yang jatuh pada tgl 1 Syawal setelah selesai menjalankan ibadah puasa selama sebulan; Idul fitri’.
Merayakan hari lebaran berarti merayakan hari raya fitri (Idul fitri), setelah menunaikan ibadah puasa selama sebulan penuh bulan Ramadhan. Dalam terminologi ajaran Islam, Idul fitri dianalogikan sebagai perayaan kemenangan, kembali kepada ‘fitrah’, asal penciptaan manusia. Merayakan kemenangan atas apa? Kembali kepada fitrah yang bagaimana?
Menurut catatan tarikh Islam, pertama kali Rasulullah merayakan Hari Raya ‘Idul fitri yaitu pada tahun 2 hijriyah. Ketika Rasulullah kembali dari perang Badar, beliau bersama para sahabat merayakan dua kemenangan; kemenangan mengalahkan kaum kafir musyrikin dalam pertempuran sengit di perang Badar, dan kemenangan menaklukkan hawa nafsu setelah sebulan berpuasa.
Menurut sebuah riwayat, Nabi SAW dan para sahabat menunaikan shalat Ied pertama dengan kondisi luka-luka yang masih belum pulih akibat Perang Badar. Rasulullah SAW pun dalam sebuah riwayat disebutkan, merayakan Hari Raya Idul Fitri pertama dalam kondisi letih. Sampai-sampai Nabi SAW bersandar pada Bilal RA dan menyampaikan khutbahnya.
Merayakan kemenangan adalah sebuah ungkapan sikap syukur setelah melaksanakan “perjuangan” menahan hawa nafsu selama sebulan penuh. Ibadah puasa sebagai salah satu ibadah ritual yang disyariatkan bagi umat Islam bertujuan melatih setiap individu agar mampu mengendalikan hawa nafsunya.
Nafsu jasmani berupa menahan lapar dan dahaga, nafsu seksual, sejak terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari. Juga nafsu ruhani, yakni menahan amarah, menahan diri dari hal-hal tercela baik secara tingkah laku perbuatan maupun lisan. Bahkan menurut kalangan ulama tasawuf, ibadah puasa yang utama yaitu mengendalikan hati dan pikiran dari hal-hal yang tidak disukai oleh Allah, atau bahkan dari hal-hal yang mubah.
Setelah proses perjuangan tersebut, sebagai rasa syukur seluruh muslim merayakannya dengan penuh suka cita, menggemakan takbir, memuji kebesaran Allah, dan melaksanakan sholat sunnah Idul fitri.
Perayaan lebaran kemudian menjadi lebih semarak dan dijadikan moment kegiatan silaturahmi yang sakral. Moment berbagi kebahagiaan antar keluarga, antar kerabat dan tetangga. Dan yang menjadi salah satu tradisi besar tahunan, moment lebaran adalah waktunya bagi setiap perantau ibukota dari berbagai daerah untuk kembali kepada sanak kekuarganya di kampung halaman masing-masing.
Makna “kembali kepada fitrah”, yang diistilahkan dengan “Idulfitri”, merupakan sebuah capaian, sebuah ujung perjalanan setelah melewati suatu masa dimana kaum muslimin yang melaksanakan ibadah puasa Ramadhan, melatih diri mencapai esensi kemanusiaan, oleh karenanya puasa menjadi bagian dari pelatihan jiwa untuk menjadi insan yang paripurna, dalam al Quran diistilahkan sebagai orang yang bertaqwa.
Ibadah Ramadhan dalam konteks ini diartikan sebagai “madrasah” ruhaniah, untuk menempa diri seorang muslim. Dengan kekhususan ibadah ini manusia belajar menyucikan dirinya dari berbagai “kotoran” yang selama ini melekat di dalam jiwa.
Orang-orang yang telah memenangkan “perjuangan” selama Ramadhan adalah orang-orang yang sukses melewati berbagai tahapan menapaki jalan kesucian.Sebagai pemenang, tidaklah labtas menjadi jumawa, karena sifat jumawa bertentangan dengan esensi ibadah puasa.
Para pemenang yang kemudian merayakannya dalam “selebrasi” lebaran, ialah mereka yang telah mampu mengendalikan dirinya, hawa nafsunya, berbagain keinginan yang bernuansa materil, karena ibadah puasa adalah ibadah yang paling personal, ibadah yang betul betul menuntut ketulusan.
Dalam ritual ibadah puasa hanya diri sendiri yang tau kondisinya secara kuantitatif, maksudnya berdasarkan aturan syarat dan rukun sempurnanya ibadah puasa tersebut. Sementara Allah SWT yang Maha mengetahui bukan hanya sisi fiqhiyahnya, namun juga sisi nilai substansinya.
Semangat lebaran sesungguhnya semangat menyatukan kembali jiwa kita yang terpisah dari fitrahnya. Lebaran adalah sebuah tradisi sosial yang mengakar pada landasan spiritual.Dengan memenangkan “musuh” yang paling besar, yaitu diri sendiri. Pemenang merayakan kemenangan pada hari raya lebaran.
Tradisi lebaran selazimnya menjadikan diri yang merayakannya menjadi “lebar”, menjadi lapang hati, menuntaskan “misi” penyucian diri. Oleh karena itu, pasca hari raya lebaran, sebagai “pemenang” ia harus menunjukkan sikap seorang pemenang yang mulia, yang berhasil mengalahkan dirinya sendiri untuk menyempurnakan jiwanya.
Kesemuanya tercermin dalam perilaku rendah hati, tawadhu, welas asih terhadap sesama, peduli dan bijak bestari sebagai insan yang bertaqwa.
