Pilkada Serentak tahun 2018 akan diikuti 171 daerah: 17 provinsi, 39 kota, dan 115 kabupaten (detik). Inilah momen yang paling konstitusional untuk memilih pemimpin. Sebagai bagian dari proses demokrasi, pemilihan kepala daerah (pilkada) 2018 tidak sekadar menghitung jumlah suara terbanyak, tapi lebih dari itu bertujuan memilih pemimpin yang mengemban amanah maupun mandat untuk masing masing daerah.
Membicarakan pemimpin yang ideal yang saat ini masih dalam tahap “mencari perahu”, sosialisasi calon merupakan merupakan bagian memperkuat literasi politik warga di Jambi untuk berperan aktif dan peduli dalam proses Pilkada. Menjadi pemimpin setidaknya harus mengetahui beberapa kajian strategis yang harus dikelola dengan terukur, saksama, ikhlas dan cerdas agar mendapatkan dukungan serta partisipasi masyarakat.
Setidaknya ada empat ‘karakter’ yang patut dipertimbangkan warga dalam menentukan siapa yang akan menjadi pemimpin pada 2018 sampai lima tahun berikutnya.
Pertama, masyarakat berhak mendapatkan kriteria pemimpin yang berkarakter problem solver (Kusman). Baik potensi maupun persoalan diketiga daerah ini sangat kompleks, pemimpin mendatang seharusnya memiliki karakter penyelesai masalah. Tipologi pemimpin seperti ini bisa memprioritaskan kebutuhan warga dengan inisiatif program yang paling memungkinkan untuk diambil dalam situasi dan kondisi yang sulit.
Pemimpin ini selalu bekerja keras, ikhlas, cerdas untuk mencari solusi terhadap permasalahan yang dihadapi rakyatnya. Minimal, keberadaan pemimpin tipe ini bisa menyejukkan hati orang orang ada disekitarnya.
Kedua, pemimpin yang berkarakter solidarity maker menjadi unsur yang menyejukkan untuk ketiga daerah itu. Dengan berbagai macam karakter warga, budaya, tradisi yang berbeda, aliansi politik yang berbeda, pemimpin yang mampu menciptakan harmoni antarelite dan antar elite dengan warga menjadi prasyarat utama menjaga keuthuan dan melahirkan inisiatif warga dalam pembangunan. Tanpa ikatan solidaritas yang kuat, warga akan tercerai-berai, keberhasilan pembangunan hanya ‘mimpi’.
Ketiga, pemimpin juga harus memiliki fondasi political capital (modal politik) yang kuat sehingga figur tersebut mampu melakukan inisiatif intervensi ketika berhadapan dengan deadlock politik antarelite maupun merawat dukungan dan kepercayaan di tingkat akar rumput (Kusman). Sebab, dimasing masing daerah memiliki banyak figur pemimpin yang andal secara politik. Berdasar realitas modal ini, kita harapkan pilkada di tiga daerah ini tahun depan menjadi pilkada yang cerdas, demokratis, dan menjunjung keadaban politik.
Keempat, pemimpin yang berkarakter ‘guru’, karena para guru juga ‘berpolitik’ untuk mempengaruhi rakyat (siswa) untuk selalu belajar. Guru itu peduli dengan rakyatnya. Guru itu adalah teman untuk berbagi cerita. Dia selalu ‘mengabsen’ rakyatnya sewaktu ketemu dan menanyakan dan mendengar keluh kesah rakyat (Kemdikbud). Kalau ‘rakyat’ nya terkena musibah, dia langsung berkunjung untuk membantu.
Guru tidak terlalu mengandalkan pengalaman masa lalu yang tampaknya berguna, tetapi sebenarnya berbahaya, karena tidak benar-benar cocok dengan situasi saat ini dan itu tidak akan menjadi bermanfaat” (Finkelstein). Pemimpin harus memperhatikan kondisi kerja, rekan kerja, sumber daya, dan bagaimana menciptakan momentum di lingkungan yang baru.
Guru itu percaya diri. Guru bekerja berdasarkan program yang disusun secara komprehensif. Guru itu bekerja untuk memberikan keahlian hidup (life skill) yang berikan kepada rakyat, dengan keahlian hidup, rakyat akan bahagia selamanya. Dia selalu memberi ‘kail’ bukan ikan. Menurut guru, beri saja rakyat ‘keahlian hidup’, calon akan dikenang oleh rakyat.
Guru itu mengandalkan proses interaksi dan komunikasi yang efektif, bahasa yang mudah dimengerti (Celce-Murcia, 1987). Dalam berinteraksi, guru dalam setiap kesempatan mendengar problematika masyarakat, kemudian ‘menenangkan’ rakyatnya dengan komunikasi yang santun, memberikan informasi yang membuat rakyatnya bersemangat untuk bekerja.
Dengan komunikasi efektif, rakyat bisa memahami maksud pesan sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan, sehingga menambah wawasan ilmu pengetahuan serta menimbulkan perubahan tingkah laku menjadi lebih baik. Sedang interaksi yang efektif dilakukan secara sadar dan mempunyai tujuan edukasi dalam rangka mengantar dan membimbing rakyat ke arah kedewasaannya.
Guru itu tersenyum setelah pekerjaannya selesai, bukan tersenyum dulu kepada rakyat, baru mulai bekerja. Ini menunjukkan keseriusan dan ketekunan guru dalam bekerja. Tersenyum bagi guru merupakan sinyal bahwa ‘rakyat’ sudah bisa menikmati hidupnya yang berasal dari ilmu dan keahlian yang diberikannya dan senyum melihat rakyatnya bisa hidup bahagia, sejahtera, aman, sentosa akibat kiat yang diberikan sang guru.
Guru itu berjanji berdasarkan data. Apapun yang dilakukan guru selalu didasarkan data dan informasi yang diperoleh dari ‘preliminary study’ (studi pendahuluan) (Alwasilah, 2007). Studi in dilakukan untuk mengetahui apa apa saja kebutuhan rakyat, apa yang sedang diperlukan, dialami oleh rakyat. Berjanji itu penting. Janji itu menunjukkan ilmu dan program yang dimiliki. Janji itu visi dan misi kedepan. Tapi bukan ‘obral’ janji.
Guru itu berada di tempat yang paling mulia, karena melakukan transformasi pembelajaran untuk rakyat, menyediakan fasilitas pembelajaran, kesabarannya, telaten dan memberikan perhatian penuh pada rakyat (Uzer Usman,1997). Sebagai guru, dia selalu memikirkan pendidikan untuk rakyatnya.
Guru itu selalu belajar. Agar dapat memberikan layanan yang memuaskan rakyat, guru harus selalu dapat menyesuaikan kemampuan dan pengetahuannya dengan keinginan dan permintaan rakyat (Oemar, 2002). Keinginan ini muncul dari diri guru bukan ‘dipaksakan’ oleh pihak lain. Oleh karenanya, guru selalu dituntut untuk secara terus-menerus meningkatkan dan mengembangkan pengetahuan, keterampilan, dan mutu layanannya.
Semoga, pilkada serentak 2018 ditiga daerah ini berjalan dengan lancar, proses dan hasilnya bisa diterima semua pihak. Bagi pasangan yang unggul: ‘jangan lupa memperhatikan guru!”
