Apa yang dilambangkan oleh poststrukturalisme? Jika Anda membaca buku Peter Barry, Early Theory (1995), terkadang dia menulis poststrukturalisme dengan tanda hubung di antara (post-structuralism) dan di lain kesempatan dia menulis poststrukturalisme tanpa tanda hubung di antaranya (poststructuralism). Kenapa terjadi perbedaan? Apakah masing-masing menegaskan hal yang berbeda?
Nah, penggunaan tanda hubung (post-strukturalisme) menandakan gerakan sastra yang muncul sebagai respon terhadap strukturalisme. Ia memiliki waktu atau periodenya sendiri. Sementara, poststrukturalisme tanpa tanda hubung (poststrukturalisme) berkaitan dengan ciri-ciri yang berlanjut hingga hari ini.
Contoh lain bisa dilihat pada istilah postmodernisme yang mengatakan bahwa dunia terfragmentasi. Meskipun post-modernisme telah berakhir di suatu tempat pada tahun 1990-an, kita masih menemukan bahwa dunia hari ini masih terfragmentasi. Jika saya berbicara tentang post-modernisme dengan tanda hubung, saya berbicara tentang kerangka waktu 1945 hingga 1990-an.
Poststrukturalisme adalah reaksi terhadap strukturalisme. Strukturalisme mengatakan bahwa makna itu bersifat tetap atau mutlak dan ada struktur yang diikuti oleh bahasa. Poststrukturalisme meniadakan strukturalisme dan percaya bahwa makna tidak mutlak dan struktur tidak konstan. Pemikir poststrukturalisme yang paling signifikan adalah Jacques Derrida. Dia mengusulkan dua kata; differ dan defer. Differ berarti sesuatu yang tidak sama dan berubah, sedangkan defer berarti sesuatu yang berlanjut. Menurut Derrida, para poststrukturalis percaya bahwa makna selalu berubah.
Bagaimana Jika saya memberi Anda tiga kata dalam Bahasa Inggris: pin, bin, dan sin. Dalam ketiga kata ini, ada sesuatu yang konstan, yaitu ‘in’. ‘in’ berlanjut pada ke 3 kata (defer). Sebaliknya, huruf pertama—p, b, dan s—berubah (differ). Jadi tiga huruf pertama berubah dan sisa huruf berlanjut. Ini disebut ‘différance‘. Derrida berbicara tentang metafisika ketidakhadiran. Artinya, makna berubah karena apa yang tidak ada (absent). Saat Anda mengisi titik kosong ‘( )in’ dengan p, b, dan s— (p)in, (b)in, dan (s)in, artinya berubah. Karena ketiadaan, maknanya bisa berubah.
Strukturalisme mengatakan segala sesuatu memiliki struktur. Ada hubungan antara penanda (signifier) dan petanda (signified). Sebaliknya, jika Anda melihat para pemikir poststrukturalis seperti Lacan, dia mengatakan bahwa ada pergeseran penanda dan petanda yang konstan. Anda tidak akan pernah bisa mencapai petanda tertinggi. Setiap penanda mengarah ke penanda lain dan penanda lainnya. Anda tidak akan pernah mencapai penanda. Jika Anda memahami teorinya, Anda akan memahami permainan bahasa.
Dalam poststrukturalisme, tidak ada hubungan yang konstan antara penanda dan petanda. Ia selalu berubah, terus berkembang. Saat Anda bermain dengan kata, kata akan bermain dengan Anda. Para filsuf mengatakan hal yang indah; “Kamu tidak akan pernah bisa menyelam ke sungai yang sama dua kali” (you can never dive into the same river twice) Apa artinya? Sungai selalu mengalir. Ketika Anda menyelam dari tempat Anda keluar, air telah mengalir ke depan. Ketika Anda menyelam lagi, Anda menyelam ke dalam air yang baru.
Itulah yang ingin disampaikan oleh para poststrukturalis kepada kita? Ketika Anda bertanya kepada saya tentang ibu saya, saya akan memberi tahu Anda bahwa saya mengenalnya dengan sangat baik. Tapi apakah saya mengenalnya dengan baik? Saya mengenalnya beberapa saat yang lalu, tetapi dalam beberapa saat dia telah berubah dan berkembang sebagai orang baru. Dan sekarang pada saat ini saya tidak mengenalnya. Jika Anda pernah melihat mesin elektrokardiogram (EKG) yang mengukur detak jantung, Anda akan menemukan bahwa setiap detak jantung memiliki tingkat yang berbeda.
Demikian pula, ada mesin yang dapat mengukur kualitas suara. Ketika Anda mengucapkan huruf ‘p’, dan saat berikutnya Anda mengucapkan lagi huruf yang sama ‘p’, gelombangnya akan berbeda. ‘P’ yang Anda katakan di beberapa waktu lalu memiliki gelombang yang berbeda dari ‘p’ yang Anda katakan nanti. ‘P’ Anda telah berubah.
Tidak ada yang benar-benar tetap. Itulah yang ingin dikatakan oleh para dekonstruksionis. Mereka mengatakan bahwa jika Anda melihat sebuah kata atau suara, itu berubah begitu banyak sehingga Anda tidak dapat menemukan hubungan antara penanda dan petanda. Sebuah contoh yang sangat baik dan klasik dari pemikiran dekonstruksionis adalah kata ‘being’. Jika Anda memecahkan kata ini, ia terbentuk dari dua kata: be dan ing. Be berarti sesuatu yang telah dilakukan atau diselesaikan. Jika saya telah melakukan atau menjadi sesuatu, itu adalah be. Ing berarti suatu proses yang berkelanjutan. Jadi, dari kata ‘being’ saja kita menemukan tidak ada kesamaan — Anda telah menjadi (be) dan Anda juga akan menjadi (ing). Tidak ada yang tetap.
Christopher Norris menulis sebuah buku menarik berjudul Deconstruction: Theory and Practice (1982). Dia berbicara tentang semua teori dekonstruksi. Semuanya terus berubah. Tidak ada hubungan yang tetap dan universal antara penanda dan petanda. Tidak ada struktur yang tetap. Semuanya meluncur di bawah satu atau yang lain. Kata-kata itu selalu bermain dengan kita. Maknanya terus berubah. Saat ini Anda mengatakan “Saya mengetahui hal ini.” Masa berikutnya ketika semuanya berubah, Anda tidak bisa lagi mengatakan “Saya mengetahui hal ini”.
Selain itu, poststrukturalisme tidak percaya pada oposisi biner. Menurut kaum strukturalis, ada oposisi biner antara kata-kata. Untuk memahami arti ‘terang’, Anda perlu melihat lawan katanya, yaitu ‘gelap.’ Di sisi lain, para poststrukturalis berpikir tidak ada lagi oposisi biner. Teknologi telah mengubah cara kita melihat dunia. Hal-hal privat dan publik tidak lagi relevan dan ada karena semuanya sudah menjadi serba publik sekarang. Saat Anda memposting gambar yang merupakan milik pribadi di Instagram, beberapa menit berikutnya menjadi viral. Ia menjadi milik umum. Milik pribadi Anda telah berubah menjadi milik umum. Tidak ada lagi perbedaan antara milik pribadi (private property) dan milik umum (public property). Demikian pula, di abad ke-21 kita menemukan bahwa konsep tentang gender tidak lagi tetap. Seseorang yang berjenis kelamin perempuan dapat memiliki sifat maskulin. Ini disebut gender fluid. Ada konsep transgender.
Para strukturalis percaya bahwa tutur atau bertutur (speech) lebih unggul dari menulis atau tulisan (writing), sementara kelompok poststrukturalis berpendapat bahwa menulis lebih unggul dari berpidato meskipun faktanya mereka saling melengkapi. Strukturalis menegaskan bahwa seorang anak pertama belajar berbicara kemudian dia bisa menulis.
Di sisi lain, poststrukturalis mengatakan kita tidak bisa membaca kata, gambar, atau gambar karena tidak tertulis dalam memori kita, di otak kita. Setiap kali kita mempelajari sesuatu, ia akan ditulis dalam ingatan kita, di otak kita. Dan hanya dengan begitu kita mampu berbicara. Seorang anak tahu siapa ayahnya ketika dia menulis gambar ayah di otaknya. Hanya dengan begitu dia dapat mengucapkan kata ‘ayah’. Oleh karena itu, para poststrukturalis percaya bahwa menulis lebih unggul daripada berbicara atau bertutur.
Sama halnya seperti perdebatan antara telur dan ayam. Mana yang lebih dulu, ayam atau telur? Kita masih tidak tahu. Demikian pula, para poststrukturalis percaya bahwa tulisanlah yang muncul terlebih dahulu, baru kemudian ucapan. Sebaliknya, kaum strukturalis mengatakan bahwa ucapan lebih unggul dan tulisan lebih rendah. Pada dasarnya poststrukturalisme adalah gerakan sastra yang meniadakan strukturalisme. Ketika memberikan argumen kontra dari teori strukturalis, itu disebut poststrukturalisme atau dekonstruksionisme.
Poststrukturalisme tidak berakhir dengan karya Lacan dan Derrida. Masih banyak penulis lain yang telah memberikan kontribusi besar dalam bidang poststrukturalisme. Salah satunya adalah Michel Foucault. Dia memberikan hal penting, “kekuatan beredar ke segala arah” (power circulates in all direction). Dia menulis kekuatan dan seksualitas dalam karya-karyanya: The Order of Things (1966) dan The Birth of Clinic (1963).
