Salah satu tragedi pada gerakan koperasi hari ini adalah pengerdilan. Oleh negara ia diperlakukan tidak lebih dari badan usaha. Ia bukan sistem perekonomian yang menjadi nafas pembangunan, sebagaimana amanah undang-undang. Oleh masyarakat koperasi dipandang alat produksi kelas dua.
Di lapangan koperasi harus berhadapan langsung dengan korporasi. Dalam pertarungan dua alat produksi beda ideologi ini, koperasi selalu kalah. Alasannya sederhana, karena ekosistem dunia hari ini tidak berpihak pada koperasi tapi korporasi. Pendek kata, gerakan koperasi kalah banyak.
Ditengah kondisi seperti ini, aktivis gerakan koperasi, terutama generasi mudanya, tetap menunjukan wajah optimis. Mereka yakin koperasi adalah sistem ekonomi yang adil, demokratis juga anti- penindasan. Mereka berusaha agar koperasi bisa diterima oleh masyarakat. Salah satunya, misal dengan cara melakukan re-branding koperasi.
Ini tentu wacana bagus, secara pribadi saya setuju. Tapi sebagai suatu gerakan ekonomi kerakyatan, gerakan koperasi hari ini cenderung berkutat pada hal mikro dan teknis. Ia kerap tidak bisa menyentuh masalah yang lebih besar. Ditengah banyaknya masalah bangsa hari ini, gerakan koperasi harus memiliki visi kebangsaan agar tetap relevan.
Terlalu teknis
Hal pertama yang harus dipahami, baik koperasi dan korporasi adalah sama-sama alat produksi. Koperasi adalah bentuk alat produksi dari sosialisme, sementara korporasi dari kapitalisme. Perbedaan mendasar dari keduanya adalah soal kepemilikan. Koperasi dimiliki secara kolektif, sementara korporasi oleh segelintir elit.
Nah, ekosistem hari ini mulai dari ekonomi makro hingga mikro jelas berpihak pada korporasi. Kebijakan ekonomi makro yang kapitalistik tentu menjadi rumah ideal bagi korporasi. Mereka mendapat sumplai Sumber Daya Manusia (SDM) terbaik dari universitas terbaik pula. Lalu mendapat sokongan modal dari bank-bank besar.
Sementara dalam sistem yang kapitalistik, koperasi jelas megap-megap. Dari segi suplai SDM misalnya, koperasi mendapat manusia kelas dua dari universitas kelas dua pula. Sumber permodalan kolektif kerap tidak mencukupi untuk mengakselerasi pertumbuhan usaha.
Ditengah kondisi terjepit dan sulit, strategi gerakan masih berkutat pada urusan teknis di level alat produksi. Koperasi selalu berupaya menyaingi korporasi yang jelas unggul di semua lini. Akibatnya gerakan cepat kehabisan bensin di tengah perjalanan karena lebih sibuk mengajak orang berkoperasi.
Karena melulu berkutat pada hal teknis, gerakan mudah terjebak pada hal yang bersifat meterialistik. Memposisikan koperasi sekadar badan usaha belaka, sekadar bisnis. Jika koperasi menjadi sekadar bisnis, ia tidak bisa lagi disebut gerakan. Lingkupnya menjadi sempit, berputar disitu-situ saja.
Kita mungkin bisa mendirikan koperasi yang bagus, barang 10-20 buah dalam setahun. Lalu kita kabarkan ke setiap pelosok negeri, best practice itu. Koperasi itu adil, koperasi itu mensejahterakan atau terserah apa saja bunyi propagandanya. Dengan harapan banyak orang mau bergabung. Tapi apakah dengan cara ini, tiba-tiba orang memilih berkoperasi? Nehi.
Karena tidak semua orang berani berjudi memilih hidup di koperasi. Setiap orang mungkin menerima gagasan koperasi, bahkan mengakuinya sebagai sistem terbaik. Tapi untuk urusan kebutuhan hidup, itu bukan soal baik atau buruk, tapi ia sudah menyangkut strategi bertahan hidup. Maka bekerja di korporasi tak jadi soal, toh secara material lebih menjanjikan.
Saya tidak bilang kerja-kerja mikro dan teknis itu salah. Tapi dalam konteks strategi sebagai gerakan ekonomi kerakyatan, berkutat hanya pada hal teknis tidak akan punya nafas panjang. Karena bikin koperasi yang jelek aja pegel, apalagi yang bagus.
Menyoal masalah kebangsaan
Masalah yang dihadapi bangsa ini adalah ketidakadilan di ruang ekonomi. Reformasi 1998, yang hanya menempatkan kebebasan di ruang politik, hanya menjadi tanah gembur bagi praktik neoliberalisme di Indonesia. Sistem ekonomi neolib, adalah bentuk baru dari penjajahan yang bengis juga menghisap.
Negara dengan ekonomi adikuasa, semisal Amerika dan sekarang Cina, mencengkeram negara lain melalui hutang juga investasi-investasi. Selain itu rezim yang memberhalakan pembangunan, atas nama mengejar ketertinggalan, adalah pasangan serasi kaum neolib.
Jalan tol dan jembatan dibangun dimana-mana. Tapi untuk melewatinya, kita harus bayar. Memang sih apa yang kita bayar itu masuk rekening negara. Tapi negara republik Cina, bukan republik Indonesia. Ini adalah contoh dari praktik neolib. Dimana rakyat diposisikan sebagai konsumen dari dari pembangunan.
Konsentrasi kekayaan juga terpusat pada segelintir orang. Dimana 49,3 persen total kekayaan nasional hanya dikuasai 1% orang terkaya. Lalu 99% kaum jelata berebut sisanya. Ini adalah fakta ketidakadilan dan manifestasi dari penindasan.Artinya ada segelintir manusia yang menindas manusia lainnya.
Praktik imperialisme ini sudah berlangsung sejak lama, tapi banyak orang memilih diam. Bisa jadi karena di benak mereka pandangan “there are no alternative” masih sangat kuat. Seakan-akan tidak ada alternatif untuk sistem ekonomi, selain yang berjalan hari ini. Maka disinilah tugas gerakan koperasi berperan.
Bahwasanya ada sistem ekonomi yang di dalamnya adanya partisipasi, mulai dari produksi, konsumsi dan distribusi. Sehingga arah pembangunan ekonomi tidak ditentukan oleh hasrat segelintir elit tapi atas pertimbangan orang banyak. Selain itu nilai-nilai yang dimiliki oleh sistem ekonomi koperasi bisa menjadi alat perlawanan terhadap praktik neoliberalisme.
Sebenarnya hari ini belum saatnya mengajak semua orang untuk berkoperasi. Karena yang paling penting adalah, bagaimana koperasi bisa menyadarkan banyak orang bahwa imperialisme di negara ini, bukan lagi wacana tapi nyata. Penindasan dan penghisapan itu riil. Ketika banyak orang sadar bahwa sistem ekonomi hari ini begitu menindas, mereka dengan sendirinya akan berkoperasi.
Kemudian yang perlu kita pikirkan bersama adalah, bagaimana mengartikulasikan gerakan penyadaran ini agar lebih aktratif, komunikatif, sederhana dan menyentuh generasi muda. []
