Seorang perempuan yang mengunggah foto dirinya di akun media sosial miliknya. Postingan tersebut viral hingga menyentuh ribuan penonton. Namun, kolom komentarnya dipenuhi oleh kata-kata tidak senonoh dari pengguna lain. Saat ia selidiki, ia menemukan bahwa kebanyakan komentar tersebut berasal dari laki-laki. Komentar mengarahkan pada pelecehan seksual, objektivitas seksual ataupun menghina fisik merupakan bentuk perilaku cyber bullying yang menargetkan perempuan atau misogini.
Misogini adalah bentuk kebencian, ketidaksukaan, atau prasangka ekstrem terhadap perempuan yang sering kali mengakar kuat dalam struktur sosial masyarakat. Masalah perilaku misoginis sudah berakar dari zaman dahulu dan belum sepenuhnya tuntas diselesaikan hingga sekarang. Bukan hanya perilaku perundungan, tindakan dan ucapan misoginis juga terdapat pada beberapa perilaku negatif lainnya. Misalnya kata-kata “Perempuan itu harus terlihat cantik bagi suaminya bahkan setelah melahirkan jika ingin tetap dicintai.” Selain itu, terdapat juga pandangan bahwa perempuan tidak perlu berpendidikan tinggi karena tugasnya adalah memasak dan mengurus anak.
Penyebabnya antara lain adalah dominasi laki-laki (patriarki) yang menempatkan laki-laki sebagai pemegang kekuasaan utama sehingga menganggap perempuan berada di posisi subordinat. Oleh karena itu, ketika perempuan mulai mendapatkan hak, kesuksesan, atau otonomi yang lebih tinggi, mereka terancam lalu memunculkan rasa benci. Pola pikir maskulinitas toksik juga mempengaruhi, adanya tuntutan sosial yang kaku bahwa laki-laki harus selalu kuat, dominan, dan melihat perempuan sebagai objek. Sudut pandang yang keliru membuat pelaku sulit menerima perempuan yang mandiri, sukses, atau memiliki pendapat berbeda dari mereka.
Dampak dari perilaku misogini ini terhadap perempuan meliputi gangguan kecemasan dan depresi. Paparan terus-menerus terhadap diskriminasi, perundungan, atau sikap merendahkan memicu perasaan tidak berharga dan hilangnya kepercayaan diri. Hal ini dapat menyebabkan trauma mendalam, terutama jika korban mengalami Pelecehan verbal, fisik, maupun kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) meninggalkan luka psikologis jangka panjang yang memerlukan pemulihan medis atau terapi.
Korban seringkali memilih menarik diri dari lingkungan sosial atau profesional demi menghindari rasa tidak aman dan perlakuan buruk. Selain dampak psikologis, terdapat dampak sosial ekonomi seperti ketimpangan gaji antara laki-laki dan perempuan untuk posisi atau beban kerja yang setara. Di sebagian tempat kerja, perempuan dipandang sebelah mata berdasarkan penampilan atau fungsi seksual, alih-alih dinilai dari kompetensi dan kecerdasan mereka.
Lantas, jika misoginis yang merajalela ini dianggap normal, bagaimana kaitannya dengan pandangan filsafat mazhab utilitarianisme? Selain itu, Jika menurut filsuf J. J Rousseau, manusia terlahir baik, lantas apakah pandangan bahwa perempuan lebih rendah merupakan sesuatu yang alami?
Pandangan Utilitarianisme
Teori utilitarianisme adalah teori etika normatif yang menyatakan bahwa suatu tindakan, aturan, atau kebijakan adalah benar secara moral jika ia memaksimalkan kebahagiaan, kegunaan, atau kesejahteraan (utility) bagi sebanyak mungkin orang yang terdampak. Pelaku mungkin merasa bahagia, senang atau puas karena egonya yang tinggi saat ia merasa memiliki kendali atau berhasil merendahkan perempuan.
Namun, kepuasan tersebut hanyalah sepihak dan bahkan menghasilkan penderitaan bagi korban, baik secara psikologis maupun sosial seperti yang telah dijelaskan sebelumnya. Jika perilaku tersebut dinormalisasi, dampaknya bisa meluas dan merugikan masyarakat terutama perempuan. Berdasarkan prinsip utilitarianisme, kepuasan yang diperoleh secara sepihak tidak dapat dijadikan pembenaran moral apabila tindakan tersebut justru menghasilkan penderitaan yang lebih besar bagi orang lain. Misogini sangatlah bertentangan dengan utilitarianisme.
Pandangan Rosseau
Rousseau berpendapat bahwa manusia pada dasarnya dilahirkan baik, bebas, dan murni, tetapi kemudian menjadi rusak atau “terbelenggu” oleh pengaruh lingkungan serta struktur masyarakat. Selaras dengan penyebab yang sudah dijabarkan sebelumnya, dalam masyarakat yang memiliki struktur patriarkis, seseorang dapat tumbuh dengan pemahaman bahwa laki-laki memiliki kedudukan lebih tinggi daripada perempuan. Padahal, mungkin awalnya mereka bahkan tidak tahu arti dari kata tersebut. Jika begitu, kenapa manusia menganut pandangan tersebut? Rousseau menjelaskan bahwa manusia dalam keadaan alamiahnya memiliki rasa iba (pitié) terhadap penderitaan sesamanya. Namun, perkembangan kehidupan sosial memunculkan perbandingan, persaingan, ketimpangan, dan keinginan memperoleh pengakuan. Nilai misogini tersebut kemudian diwariskan dan dinormalisasi hingga terkadang dianggap sebagai sesuatu yang wajar.
Rousseau juga menyebutkan konsep amour-propre yang menyatakan kecenderungan manusia mencari pengakuan dan membandingkan dirinya dengan orang lain. Keinginan untuk pengakuan dan mempertahankan kedudukan sosial mendorong seseorang untuk menjadi manusia paling unggul dibandingkan kelompok lain. Pandangan ini menyebar dari lingkungan seperti sekecil keluarga, sekolah, maupun masyarakat, bahkan media sosial. Kata-kata ini semakin sering didengar hingga diterima layaknya norma sosial. Hal ini menunjukkan bahwa perilaku diskriminatif tidak selalu berasal dari sifat alami manusia, melainkan dapat berkembang melalui konstruksi sosial yang membentuk pola pikir individu.
Berdasarkan pembahasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa perilaku misoginis bukanlah sesuatu yang dapat dibenarkan, baik secara moral maupun sosial. Melalui pandangan utilitarianisme, tindakan yang memberikan kepuasan bagi satu pihak tetapi menimbulkan penderitaan bagi pihak lain tidak dapat dianggap sebagai tindakan yang bermoral. Sementara itu, pemikiran Rousseau menunjukkan bahwa perilaku diskriminatif tidak selalu berasal dari sifat alami manusia, melainkan dapat terbentuk melalui pengaruh lingkungan dan konstruksi sosial yang diwariskan secara turun-temurun.
Oleh karena itu, normalisasi misogini perlu dihentikan dengan mengubah pola pikir masyarakat terhadap kedudukan dan hak perempuan. Perempuan bukanlah kelompok yang lebih rendah, melainkan individu yang memiliki hak, kebebasan, dan kesempatan yang setara dengan laki-laki. Masyarakat perlu membangun lingkungan yang menghargai sesama manusia tanpa memandang gender, sehingga kesejahteraan bersama dapat tercapai tanpa mengorbankan hak dan martabat pihak lain.
Referensi
Misogini: Kenali, Ciri, Penyebab, Dampak dan Cara Mengatasi (Halodoc):https://www.halodoc.com/artikel/misogini-kenali-ciri-penyebab-dampak-dan-cara-mengatasi?srsltid=AYCX9vKGsigR_MBIYM6VgRhGwehlXteB079e2oABdfDdrx2t579WBDkQ
Pola Misogini pada Media Populer Indonesia (Ejournal,my.id):
https://ejournal.my.id/onoma/article/download/5811/3814
Utilitarianisme (Wikipedia):
https://id.wikipedia.org/wiki/Utilitarianisme
PENDIDIKAN ‘BACK TO NATURE’: PEMIKIRAN JEAN JACQUES ROUSSEAU TENTANG PENDIDIKAN (ejournal.uksw.edu):
https://ejournal.uksw.edu/satyawidya/article/download/626/419
